嵊泗渔歌生于海，传于民，始于古，兴于今，是嵊泗渔民生产生活的真实反映，是嵊泗列岛渔业发展的历史佐证，是情感深厚的渔家史诗，也是海岛文化的艺术珍宝。它形式多样，内容丰富，曲调具有渔民个性和海岛特色，有独特的感染力。经过多年的创新和发展，嵊泗渔歌不仅唱红江浙沪，还唱响中央台、奥运会，还唱出国门，在省级国家级赛事中获得大奖无数，进一步扩大了嵊泗渔歌的知名度。但是回归到本土，嵊泗渔歌的传唱度主要在社区，在成人之间，学生对嵊泗渔歌知之甚少，有的只是听过旋律，但是对于渔歌的历史背景和内涵却不知道。同时与其他非遗项目如渔绳结、海洋剪纸等相比，嵊泗渔歌在校园开展的活动也比较少。作为一项非物质文化遗产，嵊泗渔歌需要传承和创新，需要走进校园，让更多的孩子从小就开始学唱。

一、“嵊泗渔歌进校园”存在的困难

1.嵊泗渔歌主要是用嵊泗方言进行传唱的，现在的学生因为普通话的广泛推广，很多都不会说嵊泗方言了，也很难听懂渔歌的内容及其内在的一些涵义，因此让学生学习渔歌存在一定的难度，学渔歌要先学嵊泗方言。

2.虽然嵊泗渔歌具有一定的传唱度，但是没有形成一本适合学生学习的渔歌教材，因此学校就很难有针对性的开展教学。

3.渔歌进校园就需要嵊泗渔歌的传承人走进校园，我们的传承人虽然会唱渔歌，但是教渔歌又是另一回事，要想让渔歌真正走进校园，需要传承人与学校老师有效的对接，先对老师进行培训，然后才能更进一步地进行教学。

二、推进“嵊泗渔歌进校园”的几点建议

嵊泗渔歌进校园，如果只是类似非遗解码进校园的活动，在学校开展一些简单的活动，仅仅让学生听一听是不够，真正学习渔歌，让渔歌唱响校园是需要相关学校把它作为一门课程深入开发的，因此这是一个长期的过程，为此我提出以下几个建议：

1.渔歌是口耳相传的一种艺术，现在经过非遗传承人的收集、加工、创新，已经创作出很多优秀的作品，如《带鱼煮冬菜》、《十二月鱼民小唱》、《四季调》……建议相关的专业人员可以根据内容和难易程度，针对目前嵊泗已有的渔歌进行选材，编辑一份适合学生学习的嵊泗渔歌教材。

2.在嵊泗所有的校园全面铺开学习渔歌比较困难，因此可以在城区选择几所学校作为试点学校。试点学校根据相关的教材，特此开设一门“嵊泗渔歌”的课程，给予一定的课时，每学期保障每个学生能学会一首嵊泗渔歌。在试点学校的渔歌课程比较成熟时，可以利用“互联网+”的形式，与外小岛学校一起学习，用以点带面的形式让渔歌成为校园文化艺术中一个重要组成部分。

3.渔歌毕竟是一门艺术，需要专业的人员进行教学。学校的音乐老师就是主力，因此在嵊泗渔歌进校园活动中，我们的渔歌传承人首先要对音乐老师进行培训，这些音乐老师不单是教学渔歌的专业人员，更是渔歌传承人的传承人，能确保渔歌继续传承下去。

4.试点学校可以与其他兄弟学校结对，促进发展。岱山县的高亭中心小学在传承岱山渔歌方面已有了十几年的经验，也取得了很多优秀的成绩，因此可以让试点学校与高亭中心小学结对，学习他们在岱山渔歌学习和传承方面优秀的经验，从而促进嵊泗渔歌的发展。

嵊泗县教育局关于对县政协十届一次会议第 40 号提案答复的函

嵊教提〔2022〕1 号

傅培培委员：

您提出的《关于推进“嵊泗渔歌进校园”项目的建议》收悉。经我们办理，现将提案中涉及的有关问题答复如下：

近年来，嵊泗渔歌作为本土非物质文化遗产，在我局和文广旅体局的共同重视下，在各中小学师生中得到广泛传承，我们持续推进“嵊泗渔歌进校园”活动。2015 年，菜园镇第三小学成功入选嵊泗渔歌市级传承教学基地。2018 年，菜园镇第三小学承办舟山市非遗进校园系列活动，该校学生表演了春风渔鼓和渔歌表演唱。2020 年起，我们组织传统文化基因校园解码行动，菜园镇第一小学、菜园镇第三小学、枸杞乡小学开设嵊泗渔歌课程。同时，嵊泗渔歌省级代表性传承人舒信虎承担教学任务并编写配套课件和教材。

今后，我们将从创新活动方式、扩大活动覆盖面、提高活动成效入手，继续深入推进嵊泗渔歌进校园。一是开展“互联网+”教学活动。我县正在推进嵊泗渔歌浙江省文化标识建设、县文化馆提升改造和数字化教学新模式，利用“互联网+”形式，可以实现各小岛学校嵊泗渔歌同频教学。二是推进“渔歌进课堂”。实施国家课程校本化，在小学中高年级段开展渔歌欣赏和歌唱教学。

三是加强渔歌教学师资队伍建设。积极探索渔歌教学新模式，组建“传承人+音乐教师”的教学团队，培育学校渔歌教学力量，提高渔歌教学的稳定性和质量。四是提供多维的渔歌教学成果展示舞台。通过县中小学生艺术节、学校文化节和市内外各种文艺演出等，为学生提供展示渔歌表演才华的机会，扩大渔歌在学生中的传唱度和吸引力。

感谢您对政府工作的关心和支持。

嵊泗县教育局

2022 年 5 月 17 日